وأخرجه أبو داود (٥٢٥٢)، وأبو يعلى (٥٤٦٩)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٩٣٠) وابن حبان (٥٦٤٥) من طرق عن سفيان بن عيينة به.
هكذا رواه سفيان عن الزهري بالشك فقال فيه: عن أبي لبابة أو زيد بن الخطاب.
وقد تابعه على هذه الرواية الزبيدي (١)، ويونس (٢)، ومعمر (٣)، وإسحاق الكلبي (٤)، وشعيب بن أبي حمزة (٥).
وخالفهم صالح بن كيسان (٦)، ومحمد بن عبد الله بن مسلم (٧)، وعبد الغني بن أبي عقيلة (٨)، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع (٩)، وابن أبي حفصة (١٠)، وزمعة بن صالح (١١).
(١) مسلم (٢٢٣٣) (١٢٩).
(٢) مسلم (٢٢٣٣) والبخاري معلقًا بصيغة الجزم (٣٢٩٩).
(٣) مسلم (٢٢٣٣) والبخاري تعليقًا (٣٢٩٩) عن عبد الرزاق عن معمر.
(٤) البخاري تعليقًا (٣٢٩٩).
(٥) الطبراني في مسند الشاميين (٣١٥٩).
(٦) مسلم (٢٢٣٣) (١٣٠) والبخاري تعليقًا (٣٢٩٩) وابن حبان (٥٦٤٣) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣٠٥).
(٧) الطحاوي في شرح المشكل (٢٩٣١).
(٨) المصدر السابق (٢٩٣٠).
(٩) البخاري تعليقًا (٣٢٩٩) والطبراني في الكبير (٤٤٩٩)، (٤٦٤٥) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣٠٤).
(١٠) البخاري تعليقًا (٣٢٩٩).
(١١) الطبراني في الكبير (٤٦٤٦) قال أبو نعيم في الحلية (١/ ٣٦٧): رواه إبراهيم بن سعد وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وزمعة بن صالح عن الزهري عن أبي لبابة وزيد بلا شك.