لذا قال الإمام مسلم رحمه الله عقب الحديث: «أخطأ حيث قال عروة إنما هو مولى عزَّة» (١).

وقال المزي في تهذيب الكمال: والأول أصح، أي: مولى عزة.

وهناك وهم آخر في هذا الحديث وهو قوله: (ولم يرها شيئًا) والحمل فيه على أبي الزبير فانظره في بابه، ح (٥٠٤).

علة الوهم:

١ التشابه بين كلمة (عزة) و(عروة).

٢ أن حبيبًا مولى عروة بن الزبير روى عنه عبد الرزاق من طريقه حديثين (٢) وحديثه في الصحيح (٣)، ومولى عزة ليس له إلا هذا الحديث.