خالفه سفيان بن عيينة (١)، وزكريا بن أبي زائدة (٢)، وبشر بن المفضل (٣)، وحفص بن غياث (٤)، وروح بن عبادة (٥)، وعبدة بن سليمان الكلابي (٦)، وعبد الله بن نمير (٧)، ويحيى بن سعيد القطان (٨).
كلهم رووه عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ولم يذكر أحدهم: «إلا أن يكون غسيلًا».
وكذلك رواه مالك (٩)، وأيوب السختياني (١٠)، وعبد الله بن عون (١١)، وابن أبي ذئب (١٢)، ومحمد بن إسحاق (١٣)، وعمر بن نافع (١٤)، وابن أبي ليلى (١٥)، وعبد الله بن قانع (١٦)، وجويرية (١٧)
(١) الحميدي في مسنده (٦٤٠).
(٢) النسائي (٥/ ١٣٥) وفي الكبرى (٣٦٥٨).
(٣) ابن خزيمة (٢٥٩٧) و(٢٦٨٤).
(٤) ابن خزيمة (٢٥٩٨) والدارقطني (٢/ ٢٣١) والبيهقي (٥/ ٥٠).
(٥) مسند عبد الله بن عمر (١/ ٣٤ رقم ٤٧).
(٦) الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٥٤٤٦).
(٧) ابن حبان (٣٩٥٥) والطحاوي (٥٤٤٦).
(٨) النسائي (٥/ ١٣٢) وفي الكبرى (٣٦٥٠) وأحمد (٢/ ٥٤) وفي شرح مشكل الآثار (٥٤٤٥).
(٩) البخاري (١٥٤٢) (٥٨٠٣) ومسلم (١١٧٧).
(١٠) البخاري (٥٨٠٥).
(١١) النسائي (٥/ ١٣٤) وفي الكبرى (٣٦٥٧) وأحمد (٢/ ٢٩) والبيهقي (٥/ ٤٩).
(١٢) البخاري (١٣٤).
(١٣) أبو داود (١٨٢٧) وأحمد (٢/ ٢٢) والحاكم (١/ ٤٨٦) وذكره البخاري تعليقًا عقب الحديث (١٨٣٨).
(١٤) الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٥٤٤٥).
(١٥) الطبراني في الأوسط (٥٠٣٤).
(١٦) الخطيب في تاريخ بغداد (٩/ ١٠١).
(١٧) البخاري (٥٤٦٨) باب العمائم.