خالفه عبد الرحمن بن مهدي (١)، ويحيى بن آدم (٢) فقالا: (عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب) مرسلًا لا يذكرون علي.
وهذا الوجه صححه البخاري والترمذي والدارقطني.
قال الترمذي أيضًا: «سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: الصحيح عن أبي إسحاق عن ناجية عن النبي ﷺ مرسل» (٣).
وقال الترمذي أيضًا: «حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية أن أبا جهل قال للنبي ﷺ، فذكر نحوه ولم يذكر فيه عن علي وهذا أصح» (٤).
وقال الدارقطني وسئل عن هذا الحديث:
«يرويه الثوري عن أبي إسحاق عن ناحية بن كعب عن علي.
قاله معاوية بن هشام عن الثوري.
وغيره يرويه عن الثوري مرسلًا لا يذكر فيه عليًا وهو المحفوظ» (٥).
وقد روى الحديث موصولًا من طريق إسرائيل لكن فيه نظر.
فقد رواه الحاكم من طريق محمد بن سابق عن إسرائيل عن أبي
(١) الترمذي (٣٠٦٤) عقب حديث معاوية بن هشام، والطبري في تفسيره (١١/ ٣٣٤)، وابن أبي حاتم في التفسير (٤/ ١٢٨٢).
(٢) الطبري (٧/ ٣٣٤).
(٣) العلل الكبير، ص ٣٨٠، عقب الحديث (٦٥٦).
(٤) الجامع الصحيح (٥/ ٢٤٤).
(٥) العلل ٤/ ١٤٣.