فأمريكا لم تغزُ العراق لذاتها وإنما دخلت العراق وهي تنظر إلى ما وراءها من أرض الجزيرة ومنبع الرسالة، وكانت تَعِدُ شعبها أنها سوف تحرر العراق وتستولي عليه في بضعة أشهر، ولكن مالذي أبقاها إلى يومنا هذا وهي تدخل في السنة السادسة من الحرب ولا تستطيع الهروب والفكاك حتى تخلّت عنها أكثر الدول التي دخلت معها حين رأوا الهزيمة النكراء التي حلّت بهبل العصر، فمَن وراء هزيمتها وتَوقّف زحفها وتشتّت أوراقها وتمزّق مخططها في المنطقة؟

هل هم أولئك الذين باركوا احتلالها، ومنعوا من قتالها باسم الشرع، واعتبروا الأمريكان والرافضة ولاة أمور يحرم الخروج عليهم؟

إن الجواب أوضح من أن نجيب عنه وليس أمام المؤلف ومن على نهجه إلا أن يقولوا مستسلمين للحقيقة إنّ الذي وراء هزيمة أمريكا بعد الله هم المجاهدون الأبطال.

فإن قيل: إن المجاهدين بجهادهم استجرّوا الأعداء على الأمة وما دام أن القوة غير متكافئة وجب عليهم الصبر.

فالجواب: أن كثيراً من بلاد المسلمين قد غزاها الكفار قبل أن يقوم المجاهدون بأي عمل ضدها وعلى رأسها فلسطين، كذلك أفغانستان حوصرت من قبل أحداث الحادي عشر بثلاث سنوات ومات بسبب الحصار أكثر من سبعين ألف مسلم، كذلك العراق لم يكن دخولهم بسبب أحداث الحادي عشر وإنما كان سبب ذلك اتهام أمريكا النظام العراقي بامتلاك أسلحة دمار شامل هذا هو المعلن عنه في الأخبار، ولكنّ الصحيح أن غزوهم للعراق كان لحماية ربيبتهم إسرائيل اللقيطة، ولإقامة قواعد كبرى لتنفيذ مخطط القرن الأمريكي الجديد، والذي يهدف إلى استعمار وإخضاع جميع دول العالم بدءًا بالدول الإسلامية.

والمجاهدون قاموا في هذه الأحداث بما أمرهم الله به وهو الجهاد من أجل دفعهم وإخراجهم، ومن المعلوم أنّ الكفار إذا دخلوا أرضاً واحتلوها دون وجود مقاومة فإنهم لا يحتاجون إلى مزيد من الجنود والعتاد، ولكن إذا وجدوا مقاومة وجهاداً احتاجوا إلى مزيد من الجنود والعتاد لضرب المجاهدين، ومعلوم أنّ الكفار إذا داهموا أرضاً من أراضي المسلمين وجب على أهل تلك البلاد دفعهم وجهادهم ولو كان الكفار أضعاف المسلمين لأنه حينئذٍ جهاد دفع وضرورة فإن لم تحصل بهم الكفاية وجب على من حولهم من المسلمين الخروج إليهم وإغاثتهم حتى يندفع العدو عن أرض المسلمين.

قال شيخ الإسلام رحمه الله: وقتال الدفع مثل أن يكون العدو كثيرا لا طاقة للمسلمين به لكن يخاف إن انصرفوا عن عدوهم عطف العدو على من يخلفون من المسلمين فهنا قد صرح أصحابنا بأنه يجب أن يبذلوا مهجهم ومهج من يخاف عليهم في الدفع حتى يسلموا ونظيرها أن يهجم العدو على بلاد المسلمين وتكون المقاتلة أقل من النصف فإن انصرفوا استولوا على الحريم فهذا وأمثاله قتال دفع لا قتال طلب لا يجوز الانصراف فيه بحال ووقعة أحد من هذا الباب. اهـ