فقال: › سبحان الله وتعالى عن ذلك علواً

كبيراً .. إنَّ الأبصار لا تدرك إلا

ما له لون وكيفية , والله خالق الألوان والكيفية › (1). وجعل شيخهم الحر العاملي نفي الرؤية من أصول أئمتهم (2). التعليق: هذه الرواية تتضمن نفي الوجود الحق لله تعالى , لأنَّ ما لا كيفية له

مطلقاً لا وجود له , وهذا يناقض أيضاً ما رواه شيخهم الكليني عن أبي عبدالله ? أنه قال: › ولكن لا

بدَّ من إثبات أنَّ له كيفية , لا يستحقها غيرُه , ولا يُشارَكُ فيها , ولا يُحاط بها , ولا يعلمها غيره › (3). قاصمة ظهور علماء الشيعة: قال الله تعالى: {((((((((((((((((((((((((((

((((((((((((((((((((((((((((((} وقال تعالى في الكفار: ? ?????? ????????? ???

?????????? ????????? ??? ???????? ?????? ? ??? وعن أبي بصير قال: قلت لأبي عبدالله - عليه السلام -: › أخبرني , هل يراه المؤمنون يوم القيامة؟ () التوحيد لابن بابويه القمي ص 117 , بحار الأنوار ج 4/ 44. &%$. المسألة الثالثة: قول الله تعالى)؟ (4). قال شيخهم المعاصر محمد بن المظفر: ›

ومن قال .. إنه ينزل إلى السماء الدنيا , أو إنه يظهر إلى أهل الجنة , أو نحو ذلك فإنه بمنزلة الكافر به .. وكذلك يُلحق: إنه يتراءى لخلقه يوم القيامة › (5). التعليق: سَأل رجلٌ أبا عبدالله ?:

› تقول إنه ينزل إلى السماء الدنيا؟ قال أبو عبدالله ع

: