, مع التمثيل لذلك؟. ج/ لا؟ بل لقد حكم علماء الشيعة بردَّة آل البيت كلهم , ما عدا علي بن أبي طالب. فعن أبي جعفر
? قال: › إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , صار الناس كلهم أهل جاهلية إلا أربعة , والمقداد , وسلمان , وأبو ذر .. › (1).
وقالوا: بتلعثم وتردُّد علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في
قبوله للإسلام , وطلبه من الرسول , وقال - رضي الله عنه - للرسول - صلى الله عليه وسلم -: › إنَّ , وأنا أنظر فيه › (2). وفي بعض كتبهم (3): تسمية سفيان بن ليلى للحسن
بن علي - رضي الله عنه -:؟ لتنازله
عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه -. بل ووثب عليه شيعته فانتهبوا فسطاطه وأخذوا متاعه , بل: وطعنه ابن في خاصرته!! فردوه جريحاً إلى المدائن (4). وقالوا عن جعفر بن علي › جعفر معلن الفسق , فاجر ماجن , شرِّيب , وأهتكهم لنفسه , خفيف , قليل في نفسه ...
› (5). وأنَّ قول الله تعالى
: ? ????? ???? ??? ????? ?????? ??? ??? ??????????? ????? ??? ??????? ???? ??????? ???? ???????????? ???????????? ? ??? نزلت في العباس - رضي الله عنه - عمِّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (6).
وشكَّ زعماء الشيعة في ابن
(1) تفسير العياشي ج 1/ 199 , وتفسير البرهان ج 1/ 319 , وتفسير الصافي للكاشاني ج 1/ 305 , وبحار الأنوار.
(2) سعد السعود لابن طاوس ص 216.
(3) , وبحار الأنوار للمجلسي ج 10/ 105 , وج 70/ 286 , وتحف العقول ص 307 لحسن بن شعبة , وتنزيه الأنبياء ص 169 للمرتضى علم الهدى علي بن الحسين , ودلائل الإمامة لابن رستم الطبري ص 64.
(4) رجال الكشي ص 113.
(5) الأصول من). وكان محدث الشيعة الشهير زرارة: يضرط في لحية أبي عبدالله ع!! $%& () رجال الكشي ص 142.
(6) رجال) , وحكم الكليني على عبدالله بن عباس - رضي الله عنه - بالكفر $%& (