› (1). وقال - رضي الله عنه - لما طُعن: › أرى والله , يزعمون يُغْنِ لي شيعة , ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي , والله لأن آخذ من معاوية عهداً أحقنُ , وآمن به في أهلي خير , فتضيع أهل بيتي وأهلي .. › (2). ولما رأى زين العابدين نساء الكوفة ينتدبن مشققات الجيوب , والرجال معهن يبكون قال بصوت ضئيل وقد نهكته العلة: ›

إنَّ هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم .. › (3). وقالت زينب بنت علي ع: › يا أهل الكوفة يا أهل الختل والغدر والخذلان .. ألا بئس ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون , أتبكون أخي؟ أجل والله فابكوا , فإنكم أحرى بالبكاء , فابكوا كثيراً , واضحكوا قليلاً , فقد أبليتم بعارها

, ومنيتم بشنارها .. وبؤتم بغضب من الله , وضُربت عليكم الذلة والمسكنة .. › (4). وقال الباقر ع: › لو كان الناس كلهم لنا شيعة , لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً ,

والربع الآخر أحمق ... › (5). ولما جاء زعماء الشيعة إلى أبي عبدالله ع › إنا قد نُبزنا نبزاً , واستحلت له الولاة دمائنا في حديث رواه لهم فقهاؤهم , فقال أبو عبدالله ع: الرافضة؟

قالوا: نعم , فقال ع: لا والله ما هم سمَّوكم , ولكن الله سمَّاكم به › (6). وبوَّب المجلسي: فضل الرافضة ومدح التسمية , وذكر أربعة أحاديث (7). القاصمة: عن أبي عبدالله ع قال: › ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع › (8). س 121/ هل سلم آل البيت - رضي الله عنهم - من

سبِّ وطعن علماء الشيعة