الحسين صلوات الله عن بعضكم أنه قال: تعدل حجة وعمرة؟ قال فقال , ما تعدل هذا كلَّه , ولكن زوروه ولا تجفوه فإنه سَيِّدُ شباب أهل الجنة › (1). س 97/ما عقيدة علماء الشيعة في المجتهد من شيعتهم , من ردَّ عليه؟. ج/ قال شيخهم محمد رضا المظفر: › عقيدتنا في المجتهد: أنه نائب للإمام في حال غيبته , وهو
الحاكم والرئيس المطلق ... والرادُ عليه رادٌ على الإمام , والراد على الإمام رادٌ على الله , وهو على حدِّ الشرك بالله › (2). وقال إمامهم › إن معظم فقهائنا في هذا العصر , تتوفر فيهم الخصائص التي تؤهلهم للنيابة عن الإمام المعصوم › وقال
أيضاً: › والفقيه هو وصي النبي - صلى الله عليه , وفي عصر الغيبة يكون إماماً للمسلمين وقائدهم › (3). التعليق: قال محمد (4) ,
في كلام › كيف يَدَّعي الخميني النيابة المطلقة عن الإمام الغائب , , أو الإله عندنا ... ›. وأوجبوا على الشيعي أن يُقلِّد مجتهداً حيَّاً
معيَّناً , وإلا فجميع عباداته باطلة لا تقبل منه , وإن صلَّى وصام
, إلا إذا وافق عمله رأي من يقلده بعد ذلك (5). التعليق: إنَّ هذه المكانة العالية للمجتهدين من علماء
الشيعة , تذكرنا بمكانة الباباوات والقسس عند النصارى! بل هي أعظم. س 98/ما هي التَقِيَّة , وما فضلها عند علماء المذهب الشيعي؟. ج/ قال شيخهم المفيد:
› التقية كتمان الحق , وستر الاعتقاد فيه , وكتمان المخالفين , وترك مظاهرتهم بما يعقب ضرراً في الدين أو › (6).
(1) بحار الأنوار ج 101/ 35 , وقرب الإسناد ص 48 لعبدالله بن جعفر الحميري من علمائهم في القرن الثالث.
(2) عقائد الإمامية للمظفر ص 34.
(3) الحكومة الإسلامية ص 67 و 113.
(4) الخميني في كتابه: الدولة الإسلامية ص
(5) انظر: عقائد الإمامية للمظفر ص 55.
(6) شرح عقائد الصدوق ص 261 , ملحق.