تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويعتبر أبو جعفر المنصور أول خليفة عباسي يقوم على رعاية حركة الترجمة – وهي التى بدأ أمرها كما رأينا فى العصر الأموي – ويعمل على تشجيعها وتنشيطها بمختلف الوسائل والسبل ، فترجمت فى عهده المؤلفات المختلفة من مصادر عدة : يونانية وفارسية وهندية ، وذلك لما عرف عنه من محبته للعلم وتقريبه للعلماء ، وقد ترجم فى زمن المنصور بعض كتب الفلك ، ومن بين هذه الكتب : الكتاب الهندي فى النجوم المعروف باسم " السند هند " كما أنه أول خليفة ترجمت له كتب أرسطو طاليس فى الفلسفة والمنطق ، ومن المؤلفات التى ترجمت فى عهده أيضاً كتاب " المجسطي " فى الفلك لبطليموس وكتاب " أصول الهندسة " لأقليدس (1) [70]) .

ومن أهم النقلة الذين كان لهم دور إيجابي فى ازدهار حركة الترجمة فى بغداد أيام المنصور يوحنا بن البطريق والذي ذكره القفطى بقوله : كان أمينا على الترجمة ، حسن التأدية للمعاني ، وكانت الفلسفة أغلب عليه من الطب ، وقد تولي ترجمة كتب ارسطوطاليس خاصة ، وكتب لأبقراط فى الطب (2) [71]) ومن أهم النقلة فى هذا العصر أيضاً " جورجيوس بن جبرائيل بن يختيشوع " يقول عنه ابن أبي أصيبعة : أنه أول من ابتدأ فى نقل الكتب الطبية إلى اللسان العربي عندما استدعاه المنصور ليعالجه ، وكان من أمهر أطباء زمانه وذاعت شهرته ، وكان رئيس أطباء جنديسابور (3) [72]) .

2- هارون الرشيد :

(1) - الحضارة الإسلامية ، طه عبد المقصود ، ص 165 .

(2) - أخبار العلماء بأخبار الحكماء ، القفطي ، ص 248 .

(3) - عيون الانباء فى طبقات الأطباء ، ابن أبي أصيبعة ، ج 1 ، ص 203 .

أثر جهود السريان على الحضارة العربية الإسلامية · الصفحة ٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر جهود السريان على الحضارة العربية الإسلاميةص ٢٢