الفصل الرابع

في أثر القرابة على جريمة الحرابة (قطع الطريق)

وعقوباتها في الفقه الإسلامي

ويشتمل على تمهيد ومبحثين:

- التمهيد: في التعريف بجريمة الحرابة وأركانها في الفقه الإسلامي.

- المبحث الأول: أثر القرابة على جريمة الحرابة في الفقه الإسلامي

- المبحث الثاني: أثر القرابة على عقوبات الحرابة في الفقه الإسلامي.

التمهيد:

في التعريف بجريمة الحرابة وأركانها في الفقه الإسلامي

معنى الحرابة في اللغة:

الحرابة مصدر حارب يحارب محاربة وحرابًا, مأخوذة من حربه يحربه حربًا, أي طلبه يطلبه طلبًا, أي أخذ ماله وتركه. (1)

معنى الحرابة في الاصطلاح:

أطلق بعض الفقهاء الحرابة على جريمة قطع الطريق تيمنًا بلفظ القرآن الكريم في قوله تعالى: (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ..... ((المائدة:33) وتسمى بالسرقة الكبرى تمييزًا لها عن السرقة العادية.

وقد اختلف الفقهاء في تعريفها تبعًا لاختلافهم في أركانها وشروطها:

فعرفها الحنفية بأنها: الخروج على المارة لأخذ المال على سبيل المغالبة على وجه يمنع المارة عن المرور ويقطع الطريق. (2)

وعرفها المالكية بأنها: إخافة الطريق لأجل منع الناس من سلوكها والانتفاع بها, وإن لم يقصد أخذ مال السالكين بها, أو قصد أخذ مال مسلم وغيره, أو الغلبة على الفروج. (3)