أدلة القول الأول:

دليل هذا القول: قول الله -تعالى-: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ (1).

ووجه الدلالة من الآية: أن الله أمر بالطواف مطلقاً من غير شرط الستر، فيجري النص على إطلاقه (2).

••المناقشة:

نوقش: بأن الستر وإن لم يذكر في هذه الآية، فقد ورد في نصوص أخرى، كما في قول الله -تعالى-: ﴿يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ (3)، فقد ورد عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن أهل الجاهلية كانوا يطوفون بالبيت عراة فنزلت هذه الآية (4).

أدلة القول الثاني:

1 - حديث جَابِر - رضي الله عنه - قال: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَرْمِي عَلَى رَاحِلَتِهِ، يَوْمَ النَّحْرِ؛ وَيَقُولُ: «لِتَاخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ؛ فَإِنِّي لا أَدْرِي لَعَلِّي لا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ» (5).