كما سبق - (1).

2 - قالوا: إن الأصل صحة صومه، والحكم ببطلان الصوم لمجرد عمل المعصية يحتاج إلى دليل، ولم يرد في النصوص ما يفيد ذلك (2).

3 - قالوا: إن هذه معصية منفصلة عن العبادة، منفكة عنها؛ فلا تؤثر فيها (3).

الترجيح:

الراجح- فيما يظهر -هو القول الثاني، ولذلك لقوة أدلته، وسلامتها من المناقشة، في حين نوقشت أدلة القول الأول -والله أعلم-.