••المناقشة:

نوقش من وجهين:

الأول: عدم صحة هذا النقل، فقد قيل: هو منقطع (1).

••الجواب:

أجيب: بعدم التسليم بأنه ضعيف، بل الصحيح-كما في تخريجه - أنه صحيح.

الثاني: على التسليم بصحته، فقد أجاب عنه ابن حجر (2) بقوله (3): "الأولى أن يكون المراد بقوله: "نهى الله عنه" محمولاً على نهي خاص، وهو الذي قرن به وعيد، كما قيد في الرواية الأخرى عن ابن عباس (4)، فيحمل مطلقه على مقيده، جمعاً بين كلاميه ".

2 - قالوا: كل مخالفة لله فهي بالنسبة إلى جلال الله كبيرة، وإنما يقال لبعضها صغيرة بالإضافة إلى ما هو أكبر منها، كما يقال القبلة المحرمة صغيرة؛ بإضافتها إلى الزنا، وكلها كبائر.