جرماً، وأقبح انتهاكاً لحدود الله ومحارمه من غيرها، فالقبلة المحرمة؛ ليست كالزنا، والكذب لسرقة تمرة، ليس كاليمين الغموس، فهل يقال - مع هذا التفاوت - إن المحرمات صغائر، وكبائر. أم كلها كبائر لأنها انتهاك لمحارم الله، ولا يقال لمعصية الله صغيرة؟ اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين:

القول الأول: الذنوب كلها كبائر، ولا يقال لمعصية الله صغيرة.

ونسب هذا القول لابن عباس- رضي الله عنهما (1) - وحكاه بعضهم عن المحققين من أهل العلم (2)، ونسبه بعضهم للأشعرية (3).

القول الثاني: أن المحرمات تنقسم إلى صغائر وكبائر.

وبه قال جمهور العلماء (4)، بل وصف بعضهم القول الآخر بالشذوذ (5)، وقال في الفروق (6):" وهذا-أي القول بالتفريق- هو الأظهر من جهة الكتاب، والسنة، والقواعد ".

الأدلة:

أدلة القول الأول:

1 - قول ابن عباس -رضي الله عنهما-:"كل ما نهى الله عنه فهو كبيرة " (7).