ب – ما ورد عن محمد بن سيرين أنه كان في مجلسه وسائد فيها تماثيل عصافير، فكان أناس يقولون في ذلك، فقال محمد: " إن هؤلاء قد أكثروا فلو حولتموها" (1).

ج- ما ورد عن القاسم أنه كان في بيته حجلة (2) فيها تصاوير السندس (3) والعنقاء (4) (5).

قالوا: فهذه الآثار تدل على أن هؤلاء قد استقرّ عندهم أنها مباحة، وهذا يدل على أنها مستثناة من عموم التحريم، إذ لا يظن بهؤلاء مع علمهم وورعهم اتخاذها مع نهي النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - عنها (6).

••المناقشة:

تناقش: بأنها اجتهاد من هؤلاء الأئمة، وقد خالفهم غيرهم، فيحتج لما ذهبوا إليه، لا به.

3 - أن هذه الثياب مما يمتهن وما يمتهن يجوز اتخاذ الصور فيه - كما سبق -