رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: "أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر". (1)

الدثور: بالثاء المثلثة: الأموال واحدها: دثر.

فضول أموالهم: أموالهم الزائدة عن حاجتهم وكفايتهم.

بضع: الجماع أو الفرج وكلاهما تصح إرادته هنا. شهوته: لذته وما تشتاق إليه نفسه. في حرام: في الزنى. وزر: إثم وعقاب.

وقال - صلى الله عليه وسلم -: "أربع من عمل الأحياء تجري للأموات" وذكر منها "ورجل تصدق بصدقة جارية من بعده له أجرها ما جرت بعده ورجل علم علماً فعمل به من بعده له مثل أجر من عمل به من غير أن ينقص من أجر من يعمل به شيء". (2)

باب

ثواب العامل على الصدقة والخازن إذا كانا أمينين

عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - أنه قال: "الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملاً موفراً طيبةً به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به أحد المتصدقين". (3)

الخازن: الذي جمع هذه الأوصاف الأربعة: المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به طيبة بها نفسه.

الأمين: الذي أدى ما ائتمن عليه فحفظ المال ولم يفسده ولم يغز فيه ولم يتعد فيه الذي ينفذ ما أمر به يعني يفعله.