وعن أبي جرير بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: كنا في صدر النهار عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباءِ متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما رأى بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فأمر بلالاً فأذن وأقام فصلى ثم خطب فقال: ﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة﴾ إلى آخر الآية ﴿إن الله كان عليكم رقيباً﴾ والاية الأخرى التي في آخر الحشر: ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت﴾ تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة" فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب حتى رأيت وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتهلل كأنه مذهبه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء". (1)

مجتابي النمار: النمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط.

ومعنى مجتابيها: أي لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم والجوب: القطع.

تمعر: أي تغير. الصرة: ما يوضع فيه الشيء ويربط عليه.

رأيت كومين: أي صرتين. يتهلل: يستنير ويضيء.

كأنه مذهبه بالذال المعجمة وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره.

مذهبه: المراد به الصفاء والاستنارة، وزرها: الحمل الثقيل والإثم.

المراد بالسنة الحسنة ابتداء العمل بسنة وليس من أحدث.