علم المخلوق ناقص ومحدود
أختم هذه الدرس عن علم الله جل وعلا بأن هذه الصفة وإن كانت مطلقة الله جل وعلا فيمكن للعبد أن يتصف بها، فيعقوب عليه السلام عليم، ويوسف عليه السلام عليم، وأقول: الله عليم، لكن يبقى سؤال هنا: إذا قلنا: إن الإنسان قد وصف بالعلم والله جل وعلا موصوف بالعلم فهل التساوي في الاسم يستلزم التساوي في المسمى؟
الجواب صفة الله على كماله وجلاله، وصفة العبد على نقصه وتقصيره.
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم وجزاكم الله خيراً.
أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة · الصفحة ٢٣١