ونجتزئ بهذا القدر من الروايات في جهل أو غياب النص عنه صلى الله عليه وسلم بزعم القوم (1) ، لما التزمنا به في المقدمة من الاقتصار على ذكر بعض الأمثلة في كل موضوع لا حصر جميع الروايات، ولما سنورده من روايات أخرى تجدها مبثوثة في طيات هذا الكتاب (2) ]. انتهى كلامه.

أقول:

أحاديث كثيرة في مصنَّفات الشيعة تأتي على بنيان (الإمامة) من القواعد، وتجعل الاستدلال بحديث الدار من ساقط القول؛ لأنَّها تكشف لنا أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، واقرب المقربين من أهل بيته، وأصحابَهُ الكرام لم يكونوا على عِلْمٍ بمن سيُنَصَّب خليفة بعد النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

بل إنَّهم رضي الله عنهم لم يكونوا ينْكَهُون العيش دونه، وما كان خيالهم يتصوَّر أن يرحل إلى الرفيق الأعلى ويدعهم عليه الصلاة والسلام، ولا أدلَّ على ذلك من أنَّ واحداً منهم لم يسأل عن زمن مُكْثِه بينهم، ولم يجلْ بخاطرهم طرفة عين أنه مفارقهم.