رسالة الى كل شيعي / الشيخ نزيه القميحا ص 71 ]

اقول :

نترك للقارىء مقارنة كلام نزيه عن اللالى والجواهر الصافية ، مع ما ذكره اصف عن الجراثيم والمكروبات المضرة التي رواها الائمة المعصومون في كتاب البحار، ونضيف له تضعيف المجلسي والمظفر والبهبودي لاحسن كتاب فيه روايات الائمة المعصومين .

* ان الأميني قد رد على ابن حزم في كتابه الغدير فيما نسبه إلى الشيعة من القول بتحريف القران ، فقال :

[ ليت هذا المجترئ أشار إلى مصدر فريته من كتاب للشيعة موثوق به ، أو حكاية من عالم من علمائهم تقيم له الجامعة وزناً ، بل نتنازل معه إلى قول جاهل من جهالهم ، أو قروي من بسطائهم أو ثرثار ، كمثل هذا الرجل يرمي القول على عواهنه ] .

[ الغدير / الأميني ج3 ص 94 – 95 ]

اقول :

ان كنت لا تستحي فاصنع ما شئت .

ان هذا المجترىء وكذا غيره لا يحتاج الى ان يسرد اسماء علماء ، او ان يسوق اسماء لمن عددت اوصافهم من الجاهل ، والقروين ، والثرثارين ، فقد كفاه وكفى غيره علماء الشيعة انفسهم مؤنة هذا الامر ، ويكفيك في هذا ما صنفه خاتمة المحدثين عندكم النوري الطبرسي في كتابه : ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب ) حيث جمع لاجل اثبات تحريف القران اكثر من ( 50 ) قول لعلماء مصدرين ومشهورين عند الشيعة .

ونقول للاميني اذا كان العلماء المصرحون بالتحريف عددهم كبير وكثير ، فكم سيكون ياترى عدد الجهال ، والثرثارين ، والقروين الذين يختارون هذا القول ويذهبون اليه ؟

نترك الاجابة لك فربما انت اعلم بعدد المقلدين لكل عالم من هؤلاء العلماء المصرحين بوقوع التحريف في القران .

([40]) [ الغدير / الشيخ الأميني ج 7 ص 82 ]

([41]) [ نهج البلاغة / شرح محمد عبده ج1 ص 181 ]

([42]) [ نهج البلاغة / شرح محمد عبده ج2 ص 184 ]

([43]) [ نهج البلاغة / شرح محمد عبده ج2 ص 222 ]

([44]) [ نهج البلاغة / شرح محمد عبده ج 3 ص7 ]