وقد شهد لنا جماعة من العلماء على انهم رأوا الانصاف متضمناً للخطبة الشقشقية منهم شارحوا النهج الثلاثة ( قطب الدين الراوندي ، ابن ابي الحديد المعتزلي ، والشيخ ميثم البحراني كما سترى ) ]

فاين شهادته اولاً على ذلك ؟ واين الرؤيا التي وعدتنا بها لهذه الشهادة ؟ فانت قلت شهد جماعة انهم رأوا وهو لم يذكر انه رأها بل قال :

[ وجدتها في موضعين ] .

وعندما تكلم عن ( الانصاف ) لابن قبة لم يصرح برؤيته لهذا الكتاب ، ولم يقل مطلقاً اني قد قرأتها فيه ورأيتها في صفحاته ، بل اشار هكذا الى المنقول من انها كانت في هذا الكتاب ، لذا فالامانة العلمية والصدق في الطرح توجبان عليك ياعبد الزهراء ان تكون دقيقاً في عباراتك صريحاً في تناولك بعيداً عن الايهامات ، والتلاعب ، والتدليس الذي ظهرت عليك علامات التعمد فيه .

اغرب المصادر واعجبها

3- اما ما يخص الموضع الثاني الذي يدعيه الراوندي ، فقد نقله عبد الزهراء بقوله :

[ الثاني : وجدتها بنسخة عليها خط الوزير ابي الحسن علي بن محمد بن الفرات وكان وزير المقتدر بالله وذلك قبل مولد الرضي بنيف وستين سنة، والذي يغلب على ظني ان تلك النسخة كانت قد كتبت قبل وجود ابن الفرات بمدة ] .

اقول :

وهذا المصدر من اعجب واغرب المصادر على وجه الارض ، اذ ان الصفات الموجبة للطعن فيه ، والقدح في كونه مصدراً ، والمثبتة لترديه واختلاله وانحطاطة متحققة على اعلى غاية ، واقوى درجة في هذا المذكور وهذا ما سيتضح لك فيما ياتي :

خط الوزير اضيف الى النسخة متاخراً

أ – النسخة المذكورة عليها خط الوزير وهذا لا يعني انها له ، اذ ربما يكون خط الوزير قد ادرج في نسخة من النسخ كمصدر توثيقي لقضية معينة ، والذي يرجح هذا الاحتمال تصريح الراوندي نفسه عندما قال :

[ والذي يغلب على ظني ... الى اخره ] .