ثبت في السنة النبوية أن الله حجب النبي - صلى الله عليه وسلم - عمن أراده بسوء، فعن ابن عباس - رضي الله عنه - لما نزلت ﴿ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴾ [المسد: 1]؛ جاءت امرأة أبي لهب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعه أبو بكر، فلما رآها أبو بكر قال: يا رسول الله! إنها امرأة بذيئة، وأخاف أن تؤذيك، فلو قمت! قال: "إنها لن تراني"(1). فجاءت فقالت: يا أبا بكر! إن صاحبك هجاني، قال: لا، وما يقول الشعر، قالت: أنت عندي مصدق، وانصرفت، فقلت: يا رسول الله! لم ترك؟! قال: لا، لم يزل ملك يسترني منها بجناحه"(2).

وصح عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها قالت: لما نزلت ﴿ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴾ [المسد: 1] أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب، ولها ولولة، وفي يدها فهر(3) وهي تقول: مذمما أبينا، ودينه قلينا، وأمره عصينا والنبي - صلى الله عليه وسلم - جالس في المسجد ومعه أبو بكر فلما رآها أبوبكر قال: يارسول الله قد أقبلت وأنا أخاف أن تراك. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنها لن تراني" وقرأ قرآنا اعتصم به كما قال وقرأ: ﴿ وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً ﴾ [الإسراء:45]. فوقفت على أبي بكر ولم تر النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: يا أبابكر، إني أخبرت أن صاحبك هجاني؟ فقال: لا ورب هذا البيت، ما هجاك، فولت وهي تقول: قد علمت قريش أني بنت سيدها" (4).

وفي رواية أخرى عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما ... قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لأبي بكر - رضي الله عنه - " قل لها، هل ترين عندي أحدا؟ فإنها لن تراني، جُعل بيني وبينها حجاب". فقال لها أبوبكر - رضي الله عنه -، فقالت: أتهزأ بي؟ والله ما أرى عندك أحدا(5).