تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذكر السيوطي رحمه الله في سبب نزول هذه الآيات ما رواه ابن شهاب رحمه الله قال:كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا تلا القرآن على مشركي قريش ودعاهم إلى الله قالوا: يهزؤون ﴿ وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ ﴾ [فصلت: 5 ]، فأنزل الله في ذلك من قولهم: ﴿ وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً ﴾ [الإسراء: 45](1)

وأخرج ابن أبي حاتم عن زهير بن محمد قولهم: ﴿ وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً ﴾ [الإسراء:45] قال:ذاك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قرأ القرآن على المشركين بمكة سمعوا صوته ولا يرونه(2).

سبب نزول آية الاحتجاب(3) :

القول الأول:

أن هذه الآية نزلت في قوم كانوا يؤذون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قرأ القرآن على الناس.روي أنه عليه الصلاة والسلام كان كلما قرأ القرآن قام عن يمينه رجلان، وعن يساره آخران من ولد قصي يصفقون ويصرخون ويخلطون عليه بالأشعار(4).

(1) تفسير الدر المنثور:(4/337)؛ أخرجه السيوطي أيضا في لباب النقول في أسباب النزول ص:(181)، والحديث ضعفه مؤلفا الاستيعاب في بيان الأسباب لارساله:(2/439)، تأليف وتحقيق سليم الهلالي ومحمد بن موسى آل نصر، دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 1425هـ

(2) المرجع السابق:(4/337).

(3) تفسير الرازي:(20/351)، دار احياء التراث العربي.ٍ

(4) تفسير اللباب في علوم الكتاب، تفسير ابن عادل الدمشقي الحنبلي.(سورة الإسراء،آية:45).

استتار المضطرين واحتجاب أولياء الله المتقين · الصفحة ٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

استتار المضطرين واحتجاب أولياء الله المتقينص ٤٣