(100) ﴿سُورَةُ الْعَادِيَاتِ مَكِيَّةٌ (1) وَآيَاتُهَا إِحدَى عَشْرَةَ﴾

((آية 3) ﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا﴾: قرأها خلَّاد بخلف عنه بإدغام التاء في الصاد مع المد اللازم ست حركات، والوجه الثاني الإظهار.

((آية 4) ﴿فَأَثَرْنَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((الآيتان 5 و 6) ﴿جَمعًا (إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿الْإِنْسَانَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 6 و 7) ﴿لَكَنُودٌ (وَإِنَّهُ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 7 و 8) ﴿لَشَهِيدٌ (وَإِنَّهُ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 8 و 9) ﴿لَشَدِيدٌ (أَفَلَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أفلا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أفلا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 11) ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين لاتصالها رسماً.

(101) ﴿سُورَةُ الْقَارِعَةِ مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا إحدى عَشْرة﴾

((آية 3) ﴿أَدْرَاكَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((الآيتان 7 و 8) ﴿رَاضِيَةٍ (وَأَمَّا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 9) ﴿فَأُمُّهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((الآيتان 9 و 10) ﴿رَاضِيَةٍ (وَأَمَّا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿أَدْرَاكَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿مَا هِيَهْ﴾: قرأها حمزة بحذف هاء السكت وصلاً (مَا هِي) وأثبتها وقفاً.