(84) ﴿سُورَةُ الانْشِقَاقِ مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا خَمْسٌ وَعِشْرُونَ﴾

((آية 1) ﴿السَّمَاءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 2) ﴿وَأَذِنَتْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 3) ﴿الْأَرْضُ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 4) ﴿وَأَلْقَتْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 5) ﴿وَأَذِنَتْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 6) ﴿الْإِنْسَانُ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿كَادِحٌ إِلَى﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلى) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلى) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 7) ﴿مَنْ أُوتِيَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أُوتِيَ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أُوتِيَ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 8) ﴿حِسَابًا يَسِيرًا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 8 و 9) ﴿يَسِيرًا (وَيَنْقَلِبُ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 9 و 10) ﴿مَسْرُورًا (وَأَمَّا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿مَنْ أُوتِيَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أُوتِيَ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أُوتِيَ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿وَرَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((الآيتان 11 و 12) ﴿ثُبُورًا (وَيَصْلَى﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وأمال حمزة (ويصلى) إمالة محضة.

((الآيتان 12 و 13) ﴿سَعِيرًا (إِنَّهُ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّهُ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّهُ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 13 و 14) ﴿مَسْرُورًا (إِنَّهُ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّهُ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّهُ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿لَنْ يَحُورَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 15) ﴿بَلَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.