وقفاً كخلف. ﴿الْمَاءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد.

((آية 75) ﴿أَنْ يُؤْمِنُوا﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة. وأبدل حمزة الهمزة واواً وقفاً (يومنوا).

((آية 76) ﴿خَلَا﴾ (تنويه): لا إمالة لحمزة لكونه واوياً. ﴿بَعْضُهُمْ إِلَى﴾ ﴿رَبِّكُمْ أَفَلَا﴾: قرأهما خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وأما خلَّاد فله فيها التحقيق من غير سكت.

((آية 78) ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ﴾ ﴿هُمْ إِلَّا﴾: قرأهما خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأهما خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 79) ﴿بِأَيدِيهِمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها ياءً خالصة. ﴿كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَيْدِيهِمْ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَيْدِيهِمْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 80) ﴿قُلْ أَتَّخَذْتُمْ﴾: قرأ حمزة (أَتَّخَذْتُمْ) بإدغام الذال في التاء (أتختُّم). وقرأ خلف (قُل أتختُّم) بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أتختُّم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أتختُّم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿فَلَنْ يُخْلِفَ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة.

((آية 81) ﴿بَلَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿سَيِّئَةً﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة (سَيِّيَةً). ﴿وَأَحَاطَتْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بوجهين: التحقيق والتسهيل بين بين. ﴿خَطِيئَتُهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة وإدغامها بما قبلها وليس له إلاَّ هذا الوجه لأن الياء زائدة. ﴿فَأُوْلَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بأربعة أوجه: تحقيق الهمزة الأولى أو تسهيلها بين الهمزة والواو، وعلى كل منهما تسهيل الثانية مع المد والقصر.

((آية 82) ﴿أُوْلَئِكَ﴾: قرأ حمزة الهمزة الثانية وقفاً بثلاثة أوجه: التحقيق مع المد، والتسهيل مع المد والقصر.

((آية 83) ﴿وَإِذْ أَخذْنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَخذنا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أخذنا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿إِسْرَائِيلَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿الْقُرْبَى﴾ ﴿الْيَتَامَى﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة. ﴿إِحْسَاناً وَذِي﴾ ﴿حُسْناً وَأَقِيمُوا﴾: قرأ حمزة (حُسناً) بفتح الحاء والسين (حَسَناً) (1). وقرأ خلف الاثنين بالإدغام من غير غنة. وقرأ حمزة (وَأَقِيمُوا) و ﴿وَءَاتُوا﴾ وقفاً بوجهين: تحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وأما خلَّاد فله فيها التحقيق من غير سكت.

((آية 84) ﴿وَإِذْ أَخذْنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أخذنا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أخذنا) فله