((آية 43) ﴿هَنِيئًا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً مع إدغام الياء قبلها فيها فيصير النطق بياء مشددة وليس له إلَّا هذا الوجه (هَنِيّاً).

((آية 45) ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يَوْمَئِذٍ) فله فيها تسهيل الهمزة بين بين لاتصالها رسماً.

((آية 46) ﴿قَلِيلًا إِنَّكُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنكم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنكم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 47) ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يَوْمَئِذٍ) فله فيها تسهيل الهمزة بين بين لاتصالها رسماً.

((آية 49) ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يَوْمَئِذٍ) فله فيها تسهيل الهمزة بين بين لاتصالها رسماً.

((آية 50) ﴿فَبِأَيِّ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة، وإبدالها بياء خالصة. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (يوذن).