(63) ﴿سُورَةُ الْمُنَافِقُونَ مَدَنِيةٌ وَآيَاتُهَا إِحْدَى عَشَرٍ﴾

((آية 1) ﴿جَاءَكَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 2) ﴿سَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 4) ﴿رَأَيْتَهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين لتوسطها. ﴿وَإِنْ يَقُولُوا﴾ ﴿مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ﴾: قرأهما خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿عَلَيهِمْ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء في الحالين. ﴿أَنَّى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿يُؤْفَكُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (يُوفَكُونَ).

((آية 5) ﴿رُءُوسَهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة، وحذفها (رُوُسَهُمْ). ﴿وَرَأَيْتَهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين لتوسطها.

((آية 6) ﴿سَوَاءٌ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿عَلَيهِمْ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء في الحالين. ﴿لَهُمْ أَمْ﴾ ﴿لَهُمْ إِنَّ﴾: قرأهما خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأهما خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿لَنْ يَغْفِرَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 7) ﴿خَزَائِنُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 8) ﴿الْأَعَزُّ﴾ ﴿الْأَذَلَّ﴾: قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (وَلِلْمُومِنِينَ).

((آية 9) ﴿يَا أَيُّهَا﴾: إذا وقف حمزة عليها فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿فَأُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بأربعة أوجه: تحقيق الهمزة الأولى أو تسهيلها بين الهمزة والواو، وعلى كلٍّ منهما تسهيل الثانية مع المد والقصر.

((آية 10) ﴿وَأَنْفِقُوا﴾ ﴿فَأَصَّدَّقَ﴾ ﴿وَأَكُنْ﴾: قرأ حمزة (الثلاثة) وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿أَنْ يَأْتِيَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يأتي) فله إبدال الهمزة ياءً (ياتي.

((آية 11) ﴿وَلَنْ يُؤَخِّرَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يؤخر) فله إبدال الهمزة واواً (يوخر). ﴿نَفْسًا إِذَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إذا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إذا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿جَاءَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله إبدال الهمزة ألفاً مع ثلاثة المد.