(62) ﴿سُورَةُ الْجُمُعَةِ مَدَنِيةٌ وَآيَاتُهَا إِحْدَى عَشَرٍ﴾

((آية 1) ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 2) ﴿الْأُمِّيِّينَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿عَلَيْهِمْ ءَايَاتِهِ﴾: قرأ حمزة (عليهم) بضم الهاء في الحالين. وقرأ خلف (عَلَيْهُمْ ءَايَاتِهِ) بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((الآيتان 2 و 3) ﴿مُبِينٍ (وَءَاخَرِينَ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وآخرين) فله تحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 4) ﴿يُؤْتِيهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (تيُوتِيهِ). ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يشاءُ) فله خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 5) ﴿التَّوْرَاةَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المقللة. ﴿بِئْسَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً (بِيسَ). ﴿بِآَيَاتِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها بياء خالصة.

((آية 6) ﴿يَا أَيُّهَا﴾: إذا وقف حمزة عليها فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ﴾: قرأهما خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأهما خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وإذا وقف حمزة على (أولياءُ) فله خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 7) ﴿قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَيْدِيهِمْ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَيْدِيهِمْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 8) ﴿قُلْ إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿فَيُنَبِّئُكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بوجهين: التسهيل بينها وبين الواو، والإبدال بياء خالصة (فينبيكم).

((آية 9) ﴿يَا أَيُّهَا﴾: إذا وقف حمزة عليها فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿لَكُمْ إِنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 10) ﴿الْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.