((آية 11) ﴿الأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.

((آية 13) ﴿لَهُمْ ءَامِنُوا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وأما خلَّاد فله فيها التحقيق من غير سكت. ﴿أَنُؤْمِنُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (أنومن). ﴿السُّفَهَاءُ أَلا﴾: قرأها حمزة وصلاً بتحقيق الهمزتين، وإذا وقف على (السفهاءُ) (معاً) فله فيها خمسة أوجه: أبدل الهمزة ألفاً على السكون المحض مع ثلاثة المد، والتسهيل بالرَّوم على القصر والمد.

((آية 14) ﴿خَلَوْا إِلَى﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلى) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلى) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿مَعَكُمْ إِنَّمَا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وأما خلاد فله فيها التحقيق من غير سكت. ﴿مُسْتَهْزِءُونَ﴾: قرأها حمزة بثلاثة أوجه وقفاً: التسهيل بين الهمزة والواو، والإبدال بياء (مستهزيون)، وحذف الهمزة مع ضم الزاي (مُسْتَهْزُونَ).

((آية 15) ﴿يَسْتَهْزئُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: الإبدال بياء ساكنة (يستهزيْ)، التسهيل بالرَّوم، الإبدال بياء مضمومة مع الرَّوم والإشمام.

((آية 16) ﴿أُوْلَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: التحقيق مع المد، والتسهيل مع المد والقصر. ﴿بِالْهُدى﴾: أمالها حمزة إمالة محضة.

((آية 17) ﴿أَضَاءَتْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة الثانية مع المد والقصر لأنها متوسطة.

((آية 19) ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: إبدال الهمزة ألفاً على السكون المحض مع ثلاثة المد، والتسهيل بالرَّوم على القصر والمد. ﴿ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ﴾: أدغم خلف المواضع الثلاثة بغير غنة.

((آية 20) ﴿أَضَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع ثلاثة المد. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء وصلاً ووقفاً (عَلَيْهُم). ﴿شَاءَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة، وإذا وقف عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع ثلاثة المد. ﴿وَأَبصَارِهِمْ إِنَّ﴾: قرأ حمزة (وَأَبْصَارِهِمْ) وقفاً بتحقيق الهمزة أو التسهيل. وإذا وصلها بـ (إنَّ) فلخلف السكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿شَيْءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله فيها أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 21) ﴿يَا أَيُّهَا﴾: مد منفصل، وإذا وقف حمزة عليه فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد.

((آية 22) ﴿الأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿فِرَاشاً وَالسَّمَاءَ﴾ ﴿بِنَاءً وَأَنْزَلَ﴾ ﴿أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ﴾: أدغم خلف التنوين وصلاً مع الواو في الثلاثة من غير غنة. وقرأ حمزة (وَالسَّمَاءَ) وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع ثلاثة المد. وقرأ (بِنَاءً) و ﴿مَاءً﴾ وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لأن الهمزة متوسطة بسبب إبدال التنوين بألف مدية على العوض. وقرأ (وَأَنْزَلَ) (وَأَنْتُمْ) ﴿فَأَخْرَجَ﴾ وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: أبدل الهمزة ألفاً على السكون المحض مع ثلاثة المد، والتسهيل بالرَّوم على القصر والمد.