(49) ﴿سُورَةُ الْحُجُرَاتِ مَدَنِيَّةٌ وَآيَاتُهَا ثَمَانِ عَشْرَة﴾

((الآيتان 29 و 1) ﴿عَظِيمًا (يَا أَيُّهَا﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وإذا وقف حمزة على (يا أيها) فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد.

((الآيتان 1 و 2) ﴿عَلِيمٌ (يَا أَيُّهَا﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وإذا وقف حمزة على (يا أيها) فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿لِبَعْضٍ أَنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أنْ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أنْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 3) ﴿أُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: التحقيق مع المد، والتسهيل مع المد والقصر. ﴿لِلتَّقْوَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿مَغْفِرَةً وَأَجْرًا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وأجراً) فله تحقيق الهمزة وتسهيلها.

((الآيتان 3 و 4) ﴿عَظِيمٌ (أَنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿وَرَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 5) ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أنَّهم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أنَّهم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿إِلَيْهِمْ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء في الحالين.

((الآيتان 5 و 6) ﴿رَحِيمٌ (يَا أَيُّهَا﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وإذا وقف حمزة على (يا أيها) فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿جَاءَكُمْ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿بِنَبَإٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بوجهين: الإبدال بألف على الرسم، والتسهيل بين بين مع الرَّوم على القياس. ﴿فَتَبَيَّنُوا﴾: قرأها حمزة بثاء مفتوحة بعد التاء وبعدها باء مفتوحة مشددة وبعدها تاء مضمومة (فَتَثَبَّتُوا) (1).

((آية 7) ﴿الْأَمْرِ﴾ ﴿الْإِيمَانَ﴾: قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿أُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: التحقيق مع المد، والتسهيل مع المد والقصر.

((الآيتان 8 و 9) ﴿حَكِيمٌ (وَإِنْ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿طَائِفَتَانِ﴾ ﴿فَاءَتْ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (الْمُومِنِينَ).