تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

((آية 10) ﴿الْأَرْضَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿مَهْدًا وَجَعَلَ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً.

((آية 11) ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿مَاءً﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين مع المد والقصر لتوسطها. ﴿فَأَنْشَرْنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿تُخْرَجُونَ﴾: قرأها حمزة بفتح التاء وضم الراء (تَخْرُجُونَ) (1).

((آية 12) ﴿الْأَزْوَاجَ﴾ ﴿وَالْأَنْعَامِ﴾: قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 13) ﴿رَبِّكُمْ إِذَا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 15) ﴿جُزْءًا إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إِنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. وإذا وقف حمزة على (جُزْءًا) فله نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذفها (جُزاً). ﴿الْإِنْسَانَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 15 و 16) ﴿مُبِينٌ (أَمِ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُمْ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وإذا وقف حمزة على (وأصفاكم) فله في الهمزة التحقيق والتسهيل. وأمالها إمالة محضة.

((آية 17) ﴿مُسْوَدًّا وَهُوَ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً.

((الآيتان 17 و 18) ﴿كَظِيمٌ (أَو﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أو) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أو) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿يُنَشَّؤُ﴾ (رسمت الهمزة على الواو): قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: إبدال الهمزة ألفاً وتسهيلها بالرَّوم، وإبدالها واواً مع السكون المحض والإشمام والرَّوم لرسم الهمزة على الواو على الراجح وعلى المرجوح يكون له وجهان فقط الإبدال ألفاً والتسهيل مع الرَّوم (2).

((الآيتان 18 و 19) ﴿مُبِينٍ (وَجَعَلُوا﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿الْمَلَائِكَةَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين مع المد والقصر لتوسطها. ﴿إِنَاثًا أَشَهِدُوا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا

(1) قرأها حمزة بفتح التاء وضم الراء بالبناء للفاعل. إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر ص 384.

(2) رسم الهمزة على الواو هو الراجح، وفي بعض المصاحف رسمت على الألف (يُنْشَأُ) فتقرأ بوجهين: الإبدال بألف والتسهيل مع الرَّوم. ينظر: البدور الزاهرة للقاضي ص 546.

استبقوا الخيرات بقراءة حمزة الزيات · الصفحة ٥٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

استبقوا الخيرات بقراءة حمزة الزياتص ٥٨٦