(40) ﴿سُورَةُ غَافِرِ (1) مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا خَمْسٌ وَثَمَانُونَ﴾

((آية 1) ﴿حم﴾: أمال حمزة (حا) إمالة محضة.

((آية 5) ﴿نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وقرأ خلف (وَالْأَحْزَابُ) بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿لِيَأْخُذُوهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (لِيَاخُذُوهُ). ﴿فَأَخَذْتُهُمْ﴾: قرأها حمزة بإدغام الذال في التاء (فأختُّهُم).

((آية 6) ﴿كَلِمَتُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتاء ممدودة اتباعاً للرسم (2). ﴿أَنَّهُمْ أَصْحَابُ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 7) ﴿وَيُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (وَيُومِنُونَ). ﴿شَيءٍ﴾: قرأها خلف خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. ﴿رَحْمَةً وَعِلْمًا﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً.

((آية 8) ﴿وَأَدْخِلْهُمْ﴾ ﴿وَأَزْوَاجِهِمْ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿مِنْ ءَابَائِهِمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آَبَائِهِمْ) فله في الهمزة الأولى ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آَبَائِهِمْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. وإذا وقف حمزة على (آَبَائِهِمْ) فله تسهيل الهمزة الثانية مع المد والقصر لتوسطها. ﴿وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 9) ﴿وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ﴾ ﴿السَّيِّئَاتِ﴾: قرأها حمزة (وَقِهِمُ) بضم الهاء والميم وصلاً (وَقِهُمُ)، وبكسر الهاء وإسكان الميم وقفاً. وقرأ (السيِّئَات) (معاً) وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة (السَّيِّيَاتِ). ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين فقط للاتصالها رسماً.

((آية 10) ﴿مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ﴾: قرأهما خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأهما خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وأدغم حمزة الذال في التاء (إِتُّدعون). ﴿الْإِيمَانِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 11) ﴿وَأَحْيَيْتَنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿فَهَلْ إِلَى﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلى) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلى) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 12) ﴿تُؤْمِنُوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (تُؤْمِنُوا).

((آية 13) ﴿يُرِيكُمْ ءَايَاتِهِ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع