(36) ﴿سُورَةُ يَس مَكِيَّةٌ (1) وَآيَاتُهَا ثَلاثٌ وَثَمَانُونَ﴾

((الآيتان 45 و 1) ﴿بَصِيراً (يس﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وأمال حمزة (يا) إمالة محضة.

((الآيتان 1 و 2) ﴿يس (وَالْقُرْءَانِ﴾: قرأها حمزة بإظهار النون من هجاء (سين) ولم يدغمها بالواو من (وَالْقُرْءَانِ)، وإذا وقف عليها نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها مع حذفها (وَالقرَان).

((آية 4) ﴿صِرَاطٍ﴾: قرأها خلف بالصاد مشممة صوت الزاي.

((آية 6) ﴿ءَابَاؤُهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 7) ﴿لَا يُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (يومنون).

((آية 8) ﴿أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿الْأَذْقَانِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 9) ﴿سَدًّا وَمِنْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿فَأَغْشَيْنَاهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 10) ﴿وَسَوَاءٌ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات. ﴿ءَأَنْذَرْتَهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة الثانية وتسهيلها. ﴿لَا يُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (يومنون).

((آية 11) ﴿بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وَأَجْرٍ) فله تحقيق الهمزة الثانية وتسهيلها.

((الآيتان 11 و 12) ﴿كَرِيمٍ (إِنَّا﴾ ﴿شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ﴾: قرأ خلف (شيء) وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. وفي حالة الوصل قرأهما خلف بالسكت وتركه، وإذا وقف على (إنَّا) أو (أحصيناه) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأهما خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّا) أو (أحصيناه) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو لخلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت، وإذا قرأت لخلف بالسكت فيما قبله فلك فيها النقل والسكت. ﴿الْمَوْتَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿وَءَاثَارَهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة الثانية وتسهيلها.

((الآيتان 12 و 13) ﴿مُبِينٍ (وَاضْرِبْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿مَثَلًا أَصْحَابَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أصحاب) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما.