((آية 44) ﴿سَلَامٌ وَأَعَدَّ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وَأَعَدَّ) فله تحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿لَهُمْ أَجْرًا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع في الحالين، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((الآيتان 44 و 45) ﴿كَرِيمًا (يَا أَيُّهَا﴾ ﴿شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾: قرأ خلف الثلاثة وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يا أيها) فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد.

((الآيتان 45 و 46) ﴿وَنَذِيرًا (وَدَاعِيًا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿وَدَاعِيًا إِلَى﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلى) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلى) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿بِإِذْنِهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((الآيتان 46 و 47) ﴿مُنِيرًا (وَبَشِّرِ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (الْمُومِنِينَ).

((الآيتان 47 و 48) ﴿كَبِيرًا (وَلَا تُطِعِ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿وَدَعْ أَذَاهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَذَاهُمْ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَذَاهُمْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. وأمال حمزة (أَذَاهُمْ) و ﴿وَكَفَى﴾ إمالة محضة.

((الآيتان 48 و 49) ﴿وَكِيلًا (يَا أَيُّهَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يا أيها) فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿الْمُؤْمِنَاتِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (الْمُومِنَاتِ). ﴿تَمَسُّوهُنَّ﴾: قرأها حمزة بضم التاء وألف بعد الميم فيصير المد لازماً (تُمَآسُّوهُنَّ) (1).

((الآيتان 49 و 50) ﴿جَمِيلًا (يَا أَيُّهَا﴾ ﴿أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا﴾ ﴿حَرَجٌ وَكَانَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يا أيها) فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿أَفَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿وَامْرَأَةً﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين لتوسطها. ﴿مُؤْمِنَةً إِنْ﴾ ﴿إِنْ أَرَادَ﴾ ﴿مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنْ) أو (أراد) أو (أَيْمَانُهُمْ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنْ) أو (أراد) أو (أَيْمَانُهُمْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت، وإذا