الْجُزءُ السَّابِعُ عَشَرُ

(21) ﴿سُورَةُ الأَنْبِياءُ مَكِّيةٌ وَآياتُهَا مَائَةٌ وَاثْنَا عَشْرَة﴾

((آية 2) ﴿مَا يَأْتِيهِمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (يَاتِيهِمْ). ﴿مُحْدَثٍ إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 3) ﴿وَأَسَرُّوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿النَّجْوَى﴾: أمالها حمزة وقفاً إمالة محضة. ﴿مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وقرأ حمزة (أفتأتون) وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (أفتاتون).

((آية 4) ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 5) ﴿افْتَرَاهُ﴾: أمالها حمزة إمالة محضة. ﴿فَلْيَأْتِنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (فَلْيَاتِنَا). ﴿بِآَيَةٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً خالصة وتحقيقها. ﴿الْأَوَّلُونَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 6) ﴿قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَهْلَكْنَاهَا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَهْلَكْنَاهَا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (يُومِنُونَ).

((آية 7) ﴿نُوحِي إِلَيهِمْ﴾: قرأها حمزة بالياء وفتح الحاء (يُوحَى) مع إمالتها إمالة محضة (1). وضم الهاء في (إليهم) في الحالين. ﴿فَاسْأَلُوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى السين مع حذفها (فاسَلُوا).

((آية 8) ﴿لَا يَأْكُلُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (ياكلون).

((آية 9) ﴿فَأَنْجَيْنَاهُمْ﴾ ﴿وَأَهْلَكْنَا﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿نَشَاءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 10) ﴿لَقَدْ أَنْزَلْنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَنزلنا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَنزلنا) فله وجهان: