((الآيتان 82 و 83) ﴿ضِدًّا (أَلَمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَلم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَلم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿تَؤُزُّهُمْ أَزًّا﴾: قرأ حمزة (تَؤُزُّهُمْ) وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين لتوسطها، وقرأ خلف (تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 84) ﴿عَلَيْهِمْ إِنَّمَا﴾: قرأ حمزة (عليهم) بضم الهاء في الحالين، وإذا وصلتها بـ (إنَّما) فلخلف السكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((الآيتان 84 و 85) ﴿عَدًّا (يَوْمَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 85 و 86) ﴿وَفْدًا (وَنَسُوقُ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((الآيتان 87 و 88) ﴿عَهْدًا (وَقَالُوا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿وَلَدًا﴾: قرأها حمزة بضم الواو الثانية وإسكان اللام (وُلْداً) (1).

((آية 89) ﴿لَقَدْ جِئْتُمْ﴾: قرأها حمزة بإدغام الدال في الجيم (لقجِّئتم). وأبدل الهمزة وقفاً بياء (جيتم). ﴿شَيْئًا إِدًّا﴾: قرأ خلف (شيئاً) وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وأما وقفاً فلحمزة وجهان: الأول: النقل: أي نقل حركة الهمزة إلى الياء وحذف الهمزة (شَياً). والثاني: الإدغام: أي إبدال الهمزة ياءً وإدغام الياء التي قبلها فيها (شيّاً). وإذا وصلها بـ (إدًّا) فلخلف السكت والنقل وصلاً، وإذا وقف على (إدًّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إدًّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 90) ﴿يَتَفَطَّرْنَ﴾: قرأها حمزة بنون ساكنة بعد الياء مع كسر الطاء مخففة (يَنْفطِرْنَ) (2). ﴿الْأَرْضُ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف)، وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 90 و 91) ﴿هَدًّا (أَن﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَن) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَن) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿وَلَدًا﴾: قرأها حمزة بضم الواو الثانية وإسكان اللام (وُلْداً) (3).

((الآيتان 91 و 92) ﴿وَلَدًا (وَمَا﴾ ﴿أَنْ يَتَّخِذَ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿وَلَدًا﴾: قرأها حمزة بضم الواو الثانية وإسكان اللام (وُلْداً) (4).

((الآيتان 92 و 93) ﴿وَلَدًا (إِنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَن) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَن) فله