((آية 106) ﴿جَزَاؤُهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿هُزُواً﴾: قرأها حمزة بإسكان الزاي مع إبدال الواو همزاً وصلاً (هُزْؤاً)،وإذا وقف عليها فله فيها وجهان: الأول: نقل حركة الهمزة إلى الزاي وحذف الهمزة فيصبح النطق بزاي مفتوحة بعدها ألف (هُزَا). والثاني: إبدال الهمزة واواً على الرسم (هُزْوا).

((آية 109) ﴿أَنْ تَنْفَدَ﴾: قرأها حمزة بياء التذكير (يَنْفَدَ) (1). وقرأها خلف وصلاً بالإدغام بلا غنة. ﴿جِئْنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً (جينا).

((آية 110) ﴿قُلْ إِنَّمَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّما) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّما) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿يُوحَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾: قرأ خلف (إِلَهُكُمْ إِلَهٌ) بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وقرأ خلف (إِلَهٌ وَاحِدٌ) و ﴿صَالِحًا وَلَا﴾ وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿لِقَاءَ﴾: إذا وقف حمزة عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.