مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿الْمَلَأُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالإبدال بألف والتسهيل بروم. ﴿رُؤْيَايَ﴾ ﴿لِلرُّؤْيَا﴾: قرأهما حمزة وقفاً بوجهين: الأول: إبدال الهمزة واواً ساكنة (رُويَاي) (للرُّويا). والثاني: إبدال الهمزة واواً مع قلبها ياءً وإدغامها في الياء بعدها فيصير النطق بياء واحدة مفتوحة مشددة (رُيَّاي) (للرُّيَّا).

((آية 44) ﴿أَحْلَامٍ وَمَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿بِتَأْوِيلِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (بِتَاوِيلِ). ﴿الْأَحْلَامِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.

((آية 45) ﴿نَجَا﴾ (تنويه): لا إمالة للحمزة لكونه واوياً. ﴿أُمَّةٍ أَنَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَنَا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَنَا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿أُنَبِّئُكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة الثانية والإبدال بياء خالصة (أُنَبِّيُكُمْ). ﴿بِتَأْوِيلِه﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (بِتَاوِيلِه). ﴿فَأَرْسِلُونِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وله تسهيلها لأنها مسبوقة بزائد.

((آية 46) ﴿سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ﴾ ﴿عِجَافٌ وَسَبْعَ﴾ ﴿خُضْرٍ وَأُخَرَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وقرأ حمزة (يَأْكُلُهُنَّ) وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (يَاكُلُهُنَّ). وإذا وقف على (وَأُخَرَ) فله التحقيق والتسهيل.

((آية 47) ﴿دَأَبًا﴾ ﴿تَأْكُلُونَ﴾: قرأ حمزة (دَأَبًا) بإسكان الهمزة (دَأْبًا). وإذا وقف عليهما فله إبدال الهمزة ألفاً (دَاباً) (تاكلون).

((آية 48) ﴿يَأْتِي﴾ ﴿شِدَادٌ يَأْكُلْنَ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (ياتي) (يَاكُلُنَ). وقرأ خلف (شِدَادٌ يَأْكُلْنَ) وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 49) ﴿يَأْتِي﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (ياتي). ﴿يَعْصِرُونَ﴾: قرأها حمزة بتاء الخطاب (تَعصِرُون) (1).

((آية 50) ﴿الْمَلِكُ ائْتُونِي﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً (الْمَلِكُ ايتُونِي) وإذا ابتدأ بـ (ائْتُونِي) فإنه يكسر همزة الوصل ويبدل الهمزة الساكنة بياء مدية (اِيتُونِي). ﴿جَاءَهُ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله في الهمزة التسهيل مع المد والقصر لتوسطها. ﴿فَاسْأَلْهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى السين مع حذف الهمزة (فاسَلْهُ).

((آية 51) ﴿سُوءٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بأربعة أوجه: النقل والإدغام وعلى كل السكون المحض والرَّوم. ﴿امْرَأَتُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتاء ممدودة اتباعاً للرسم مع تسهيل الهمزة فقط لتوسطها. ﴿الْآَنَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.