((آية 31) ﴿خَزَائِنُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين مع المد والقصر لتوسطها. ﴿مَلَكٌ وَلَا﴾ ﴿لَنْ يُؤْتِيَهُمُ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يؤتيهم) فله إبدال الهمزة واواً (يوتيهم). ﴿أَنْفُسِهِمْ إِنِّي﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 32) ﴿قَدْ جَادَلْتَنَا﴾: قرأها حمزة بإدغام الدال في الجيم (قَجَّادلتنا). ﴿فَأَكْثَرْتَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وله تسهيلها. ﴿فَأْتِنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (فَاتِنَا).

((آية 33) ﴿يَأْتِيكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (يَاتِيكُمْ). ﴿شَاءَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 34) ﴿إِنْ أَرَدْتُ﴾ ﴿أَنْ أَنْصَحَ﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أردت) أو (أنصح) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأهما خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أردت) أو (أنصح) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت. ﴿لَكُمْ إِنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿أَنْ يُغْوِيَكُمْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 35) ﴿افْتَرَاهُ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿قُلْ إِنِ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إن) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إن) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿بَرِيءٌ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالإدغام مع السكون المحض والإشمام والرَّوم.

((آية 36) ﴿وَأُوحِيَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها. ﴿نُوحٍ أَنَّهُ﴾ ﴿قَدْ ءَامَنَ﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أنه) أو (آمن) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأهما خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أنه) أو (آمن) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت. ﴿لَنْ يُؤْمِنَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يؤمن) فله إبدال الهمزة واواً (يومن). ﴿تَبْتَئِسْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين فقط.

((آية 37) ﴿بِأَعْيُنِنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً وله تحقيقها.

((آية 38) ﴿مَلَأٌ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً، والتسهيل بين بين بروم.

((آية 39) ﴿مَنْ يَأْتِيهِ﴾ ﴿عَذَابٌ يُخْزِيهِ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يَأْتِيهِ) فله إبدال الهمزة ألفاً (يَاتِيهِ).