((آية 29) ﴿لَا يُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (يُومِنُونَ). ﴿الْآَخِرِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿عَنْ يَدٍ وَهُمْ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 30) ﴿عُزَيرٌ ابنُ الله﴾: قرأها حمزة بضم الراء وحذف التنوين فيها (عُزَيرُ). ﴿النَّصَارَى﴾ (وقفاً)، ﴿أَنَّى﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة. ﴿بِأَفْوَاهِهِمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها ياءً خالصة. ﴿يُضَاهِئُونَ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء وحذف الهمزة فيها (يضاهُون) (1). ﴿يُؤْفَكُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (يُوفَكُونَ).

((آية 31) ﴿وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿إِلَهًا وَاحِدًا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 32) ﴿أَنْ يُطْفِئُوا﴾ ﴿أَنْ يُتِمَّ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يطفئوا) فله في الهمزة ثلاثة أوجه: حذف الهمزة وضم الفاء (يُطْفُوا)، والتسهيل بين بين، والإبدال بياء خالصة (يُطْفُيُوا). ﴿بِأَفْوَاهِهِمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها ياءً خالصة. ﴿وَيَأْبَى﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع إمالة الألف إمالة محضة (وَيَابَى).

((آية 33) ﴿بِالْهُدَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 34) ﴿يَا أَيُّهَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها بين بين مع المد والقصر. ﴿الْأَحْبَارِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿لَيَأْكُلُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (لَيَاكُلُونَ). ﴿بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أليم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أليم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 34 و 35) ﴿أَلِيمٍ (يَوْمَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿يُحْمَى﴾ ﴿فَتُكْوَى﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة. ﴿لِأَنْفُسِكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها ياءً خالصة.

((آية 36) ﴿اثْنَا﴾ (تنبيه): لا إمالة فيها لحمزة. ﴿وَالْأَرْضَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿كَافَّةً وَاعْلَمُوا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 37) ﴿النَّسِيءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: إبدال الهمز ياءً وإدغامها بالثانية قبلها مع السكون المحض فيصير اللفظ بياء مشددة (النَّسِيّ) والإشمام والرَّوم. ﴿عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿لِيُوَاطِئُوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: حذف الهمزة وضم الطاء (ليوطُوا)، والتسهيل بين بين، والإبدال بياء