((آية 106) ﴿جِئْتَ﴾ ﴿فَأْتِ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بإبدال الهمزة الأولى ياءً (جيت)، والثانية ألفاً (فات). ﴿بِآَيَةٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة، وله إبدالها بياء خالصة.

((آية 107) ﴿فَأَلْقَى﴾ ﴿فَإِذَا﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة فيهما وله تحقيقهما أيضاً. وأمال (فألقى) إمالة محضة.

((الآيتان 107 و 108) ﴿مُبِينٌ (وَنَزَعَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿فَإِذَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة وله تحقيقها أيضاً. ﴿بَيْضَاءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 109) ﴿الْمَلأُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالإبدال بألف (الْمَلَا)، والتسهيل بروم.

((الآيتان 109 و 110) ﴿عَلِيمٌ (يُرِيدُ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿مِنْ أَرْضِكُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَرْضِكُمْ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَرْضِكُمْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿تَأْمُرُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (تَامُرُونَ).

((آية 111) ﴿وَأَخَاهُ﴾ ﴿وَأَرْسِلْ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بالتسهيل والتحقيق. ﴿الْمَدَائِنِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 112) ﴿يَأْتُوكَ﴾: قرأ حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (يَاتُوكَ). ﴿بِكُلِّ سَاحِرٍ﴾: قرأها حمزة بدون ألف بعد السين مع فتح الحاء وتشديدها وألف بعدها (سَحَّارٍ) (1).

((الآيتان 112 و 113) ﴿عَلِيمٌ (وَجَاءَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وأمال حمزة (جاء) إمالة محضة، وإذا وقف عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿إِنَّ لَنَا﴾: قرأها حمزة بزيادة همزة مفتوحة قبل الهمزة المكسورة على الاستفهام (أإنَّ) مع تحقيقهما في الحالين، وإذا وقف عليها فله التسهيل والتحقيق. ﴿لَأَجْرًا إِنْ﴾: قرأ حمزة (لأجراً) بتسهيل الهمزة وتحقيقها. وإذا وصلها بـ (إن) فلخلف السكت وتركه، وإذا وقف على (إن) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إن) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((آية 114) ﴿وَإِنَّكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتسهيل والتحقيق.

((آية 115) ﴿يَا مُوسَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 116) ﴿وَجَاءُوا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله تسهيل الهمزة بين بين مع المد والقصر لتوسطها.

((الآيتان 116 و 117) ﴿عَظِيمٍ (وَأَوْحَيْنَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف على (وَأَوْحَيْنَا) فله تسهيل الهمزة وتحقيقها. ﴿مُوسَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿أَنْ أَلْقِ﴾: قرأها خلف بالسكت