((آية 99) ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات. ﴿مَاءً﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتسهيل مع المد والقصر لتوسط الهمزة. ﴿فَأَخْرَجْنَا﴾ (معاً) ﴿لَآَيَاتٍ﴾: قرأ حمزة الثلاثة وقفاً بالتسهيل والتحقيق. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله فيها أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. ﴿مُتَرَاكِبًا وَمِنَ﴾ ﴿دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ﴾ ﴿أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ﴾ ﴿مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ﴾ ﴿لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (يؤمنون) فله إبدال الهمزة واواً (يومنون). ﴿مِنْ أَعْنَابٍ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أعناب) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أعناب) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿ثَمَرِهِ﴾: قرأها حمزة بضم الثاء والميم (ثُمُرِهِ) (1).

((آية 100) ﴿شُرَكَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿وَتَعَالَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((آية 101) ﴿وَالْأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿أَنَّى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿وَلَدٌ وَلَمْ﴾ ﴿صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ﴾ ﴿شَيْءٍ وَهُوَ﴾ ﴿شَيْءٍ وَكِيلٍ﴾: قرأ خلف الأربعة وصلاً بالإدغام من غير غنة. وقرأ (شَيءٍ) (معاً) وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله فيها أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 102) ﴿شَيء﴾ ﴿شَيْءٍ وَكِيلٌ﴾: قرأ خلف (شيءٍ) معاً وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليهما حمزة فله فيها أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. وقرأ خلف (شَيْءٍ وَكِيلٌ) وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 103) ﴿الْأَبْصَارُ﴾ ﴿الْأَبْصَارَ﴾: قرأهما خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.

((آية 104) ﴿قَدْ جَاءَكُمْ﴾: أدغم حمزة الدال في الجيم (قجَّاءكم). وأمال (جاءكم) إمالة محضة. وإذا وقف على (جاءكم) فله تسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿بَصَائِرُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها. ﴿فَمَنْ أَبْصَرَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أبصر) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أبصر) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 104 و 105) ﴿بِحَفِيظٍ (وَكَذَلِكَ﴾ ﴿لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿الْآَيَاتِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.