((الآيتان 30 و 31) ﴿يَسِيراً (إِنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إن) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إن) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿كَبَائِرَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسط الهمزة. ﴿سَيِّئَاتِكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ياءً مفتوحة (سَيِّيَاتِكُمْ).

((الآيتان 31 و 32) ﴿كَرِيماً (وَلَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿وَلِلنِّسَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات. ﴿وَاسْأَلُوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بنقل حركة الهمزة إلى السين مع حذف الهمزة فيصير النطق بسين مفتوحة وبعدها اللام المضمومة (وَاسَلُوا). ﴿شيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله فيها أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((الآيتان 32 و 33) ﴿عَلِيماً (وَلِكُلِّ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿وَالأَقْرَبُونَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنق. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أيمانكم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أيمانكم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿فَآتُوهُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة وتحقيقها. ﴿شيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله فيها أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 34) ﴿النِّسَاءِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات. ﴿بَعْضٍ وَبِمَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿مِنْ أَمْوَالِكُمْ﴾ ﴿فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ﴾ ﴿سَبِيلاً إِنَّ﴾: قرأ خلف الثلاثة بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أموالكم) أو (أطعنكم) أو (إن) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أموالكم) أو (أطعنكم) أو (إن) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت، وإذا قرأت لخلف بالسكت فيما قبله فلك فيها النقل والسكت.

((الآيتان 34 و 35) ﴿كَبِيراً (وَإِنْ﴾ ﴿إِنْ يُرِيدا﴾ ﴿إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿مِنْ أَهلِهِ﴾ ﴿مِنْ أَهلِهَا﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أهله) أو (أهلها) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأهما خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أهله) أو (أهلها) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت، وإذا قرأت لخلف بالسكت فيما قبله فلك فيها النقل والسكت.