﴿فَلِأُمِّهِ﴾ (معاً): قرأهما حمزة بكسر الهمزة (فلإمه) (1)، وإذا وقف عليها فله تسهيل الهمزة وله تحقيقها. ﴿دَيْنٍ ءَابَاؤُكُمْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آباؤكم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آباؤكم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿أَيُّهُمْ أَقْرَبُ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((الآيتان 11 و 12) ﴿حَكِيماً (وَلَكُمْ﴾ ﴿وَصِيَّةٍ يُوصِينَ﴾ ﴿دَيْنٍ وَلَهُنَّ﴾ ﴿دَيْنٍ وَإِن﴾ ﴿رَجُلٌ يُورَثُ﴾ ﴿وَصِيَّةٍ يُوصَى﴾ ﴿مُضَارٍّ وَصِيَّةً﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. وقرأ (يُوصَى) بكسر الصاد وياء بعدها (يُوصِي) (2). ﴿أَزْوَاجُكُمْ إِنْ﴾ ﴿تَرَكْتُمْ إِنْ﴾: قرأهما خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأهما خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿كَلَالَةً أَوِ﴾ ﴿أَخٌ أَوْ أُخْتٌ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أَوِ) أو (أَوْ) أو (أُخْتٌ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أَوِ) أو (أَوْ) أو (أُخْتٌ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت، وإذا قرأت لخلف بالسكت فيما قبله فلك فيها النقل والسكت. ﴿شُرَكَاءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 13) ﴿وَمَنْ يُطِعْ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿الْأَنْهَارُ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأهما خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 14 و 15) ﴿مُهِينٌ (وَالَّاتِي﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿يَأْتِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (ياتين). ﴿نِسَاءِكُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسط الهمزة. ﴿فَأَمْسِكُوهُنَّ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتسهيل والتحقيق. ﴿الْبُيُوتِ﴾: قرأها حمزة بكسر الباء فيها (البِيوت). ﴿يَتَوَفَّاهُنَّ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

((الآيتان 15 و 16) ﴿سَبِيلاً (وَالَّذَانِ﴾: قرأها خلف بالإدغام من غير غنة وصلاً. ﴿يَأْتِيَانِهَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (ياتيانها). ﴿فَآذُوهُمَا﴾ ﴿وَأَصْلَحَا﴾ ﴿فَأَعْرَضُوا﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتسهيل والتحقيق.

((الآيتان 16 و 17) ﴿رَحِيماً (إِنَّمَا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنما) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنما) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿السُّوءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بوجهين: النقل والإدغام لأصالة الواو ولا روم