(ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.

((آية 137) ﴿الأَرْضِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.

((آية 138) ﴿وَهُدىً وَمًوْعِظةٌ﴾: قرأها خلف بالإدغام بلا غنة وصلاً. وأمال حمزة (هدىً) وقفاً إمالة محضة.

((آية 139) ﴿وَأَنْتُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة وتحقيقها. ﴿الأَعْلَوْنَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿مُؤْمِنينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (مومنين).

((آية 140) ﴿إِنْ يَمْسَسكُمْ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام بلا غنة. ﴿قَرْحٌ﴾ (معاً): قرأهما حمزة بضم القاف (قُرْحٌ) (1). ﴿الأَيَّامُ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿شُهَدَاءَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 142) ﴿حَسِبْتُمْ أَن﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

((آية 143) ﴿رَأَيتُمُوهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين لتوسطها. ﴿وَأَنْتُمْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة وتحقيقها.

((آية 144) ﴿مُحَمَّدٌ إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿أَفَإِنْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة وتحقيقها. ﴿وَمَنْ يَنْقَلِبْ﴾ ﴿فَلَنْ يَضُرَّ﴾ ﴿شَيْئًا وَسَيَجْزِي﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام بلا غنة. وقرأ خلف (شيئاً) وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وأما وقفاً فلحمزة وجهان: الأول: النقل: أي نقل حركة الهمزة إلى الياء وحذف الهمزة (شَياً). والثاني: الإدغام: أي إبدال الهمزة ياءً وإدغام الياء التي قبلها فيها (شيّاً).

((آية 145) ﴿لِنَفْسٍ أَنْ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أن) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أن) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿بِأِذْنِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة وتحقيقها. ﴿مُؤَجَلاً﴾ ﴿نُؤْتِهِ﴾ (معاً): قرأ حمزة الثلاثة وقفاً بإبدال الهمزة واواً خالصة (مُوَجلاً) (نوته)، وقرأ بإسكان الهاء من غير صلة في الحالين في (نُؤْتِهِ). ﴿وَمَنْ يُرِدْ﴾ (معاً): قرأهما خلف وصلاً بالإدغام بلا غنة. ﴿يُرِدْ ثَوَابَ﴾ (معاً): قرأهما حمزة بإدغام الدال في الثاء