﴿الْجُزْءُ الرَّابِعُ﴾

((آية 93) ﴿إِسْرَائِيلَ﴾ ﴿إِسْرَائِيلُ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بالتسهيل مع المد والقصر لتوسط الهمزة. ﴿التَّورَاةُ﴾ ﴿بِالتَّورَاةِ﴾: قرأهما حمزة بالتقليل بلا خلاف. ﴿فَأْتَوْا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (فاتوا).

((آية 94) ﴿افْتَرَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿فَأُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بأربعة أوجه: تحقيق الهمزة الأولى أو تسهيلها بين الهمزة والواو، وعلى كل منهما تسهيل الثانية مع المد والقصر.

((آية 95) ﴿حَنِيفاً وَمَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام بلا غنة.

((آية 96) ﴿بَيْتٍ وُضِعَ﴾ ﴿مُبَارَكاً وَهُدىً﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام بلا غنة. وإذا وقف حمزة على (هدىً) فله الإمالة المحضة.

((آية 97) ﴿ءَامِنًا وَلِلَّهِ﴾ ﴿سَبِيلاً وَمَنْ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام بلا غنة.

((آية 98) ﴿بِآيَاتِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها ياءً خالصة.

((آية 99) ﴿مَنْ ءَامَنَ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آمن) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آمن) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿شُهَدَاءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات.

((آية 100) ﴿يَا أَيُّهَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد.

((آية 101) ﴿تُتْلَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿عَلَيكُمْ ءَايَاتُ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿صِرَاطٍ﴾: قرأها خلف بالصاد مشممة صوت الزاي.

((آية 102) ﴿يَا أَيُّهَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد.

((آية 103) ﴿جَمِيعاً وَلَا﴾ ﴿إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام بلا غنة. ﴿نِعْمَتَ اللَّهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتاء ممدودة اتباعاً للرسم. ﴿عَلَيكُمْ إِذْ﴾ ﴿كُنْتُمْ أَعْدَاءً﴾ ﴿لَكُمْ ءَايَاتِهِ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. وإذا وقف حمزة على (أعداءً) فله فيها التسهيل مع المد والقصر لتوسط الهمزة. ﴿فَأَصْبَحْتُمْ﴾ ﴿فَأَنْقَذَكُمْ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وله تسهيلها. ﴿شَفَا﴾ (تنويه): لا إمالة لحمزة لكونه واوياً.

((آية 104) ﴿مِنْكُمْ أُمَّةٌ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿أُمَّةٌ يَدْعُونَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام بلا غنة. ﴿وَيَأْمُرُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (ويامرون). ﴿وَأُولَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بأربعة أوجه: تحقيق الهمزة الأولى أو تسهيلها بين الهمزة والواو، وعلى كلٍّ منهما تسهيل الثانية مع المد والقصر.