1 - أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل ذي الطفيتين فإنه يَلْتَمِسُ البَصَرَ وَيُصِيبُ الحَبَلَ (1) 0

2 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أقتلوا الحيات وذا الطُّفْيَتَيِنْ والأَبْتَر فإنهما يَسْتَسقِطان الحَبَل ويَلْتَمِسَان البَصَر) (2) 0

3 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اقتلوا الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب) (3) 0

4 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما سالمناهن منذ حاربناهن) (4) إلى غير ذلك من الأحاديث الصحيحة الثابتة 0

وقال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: وفي لفظ آخر (والحية) سادسة: هذه أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن أذاها وأنها فواسق وقد خرجت عن طبيعة غيرها من عدم الأذى , ولهذا قال يقتلن في الحل والحرم (5)، وورد أن ابن عمر - رضي الله عنه - كان يقتل كل حية وجددها (6) , قال الدميري: يجوز قتلها (7) , وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الحيات هو أمر ندب (8) , وقال ابن حجر: فقتل في البراري والصحاري من غير إنذار (9) 0

حيات البيوت

1 - - نهى النبي صلى الله عليه وسلم من قتل ذوات البيوت (10)

2 - - نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل الجنان التي في البيوت (11) 0

فهي إذن لا تقتل حتى تنذر, قال ابن عثيمين رحمه الله: إلا أن الحيات التي في البيوت لا تقتل إلا بعد أن يحرج عليها ثلاثاً لأنه يخشى أن تكون من الجن إلا الأبتر وذا الطفيتين , فهذان النوعان يقتلان مطلقاً وما عداهما لا يقتل ولكن يحرج عليه ثلاث مرات بأن يقول لها: أحرج عليك أن تكوني في بيتي أو كلمة نحوها يدل على أنه ينذرها ولا يسمح لها بالبقاء في بيته , فإن بقيت بعد ذلك فإنها ليست