قوله كقوله تعالى : (وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ) ؛ ويقال بإزاء ذلك : وهو ثابت القلب ؛ مجتمع القلب ؛ مجموع القلب . أ . هـ

(ب) السَّيِدُ : ( قال رجل للنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتَ سَيِّدُنَا فَقَالَ :" السَّيِدُ اللَّهُ " رواه أبو داود في الأدب (4806) وأحمد 4/24 ، 25 ، قال الألباني : صحيح برقم ( 3700 ) في صحيح الجَامِعُ . معروف أن الغرفة المطلية باللون الأبيض ؛ أقل ضوء يكفيها لكي تستنير وتتضح فيها الرؤية ؛ بخلاف المطلية باللون الأسود ؛ فإنها تحتاج إلى أضعاف ذلك من الإضاءة حتى تستنير وتتضح فيها الرؤية ؛ والسبب في ذلك هو أن اللون الأبيض يعكس ويفرق ويبعثر الأشعة الضوئية الساقطة عليه فتنتشر في الغرفة ؛ أما الأسود فيمتص الأشعة الساقطة عليه ويجمعها ويحتفظ بها ولا يدعها تتفرق وتنتشر ؛ وعلى ذلك فاللون الأسود جامع للضوء ؛ ففيه معنى الجمع ؛ والجمع فيه القوة كما تقدم في المصمد والمُصْمَتُ وكما في القاموس : السواد : المال الكثير والعدد الكثير ؛ وسداد القارورة الذي يدخل في فمها فيجمع مادتها ولا يدع خلواً أو ثغرة تنفذ منها ، وعلى ذلك اشتقوا من مادة السواد كلمات ... تنفع في التعبير عن معنى اجتماع القلب وقوته حيث ينتفي الهلع والجزع والطيش والعجلة وهذه الكلمات هي : السَّيِدُ - السؤدد - السيادة .

والسَّيِدُ أصله : سَيْوَد ؛ كَميَّت وأصله : مَيْوَت .

وعلى هذا يمكن فهم كلام ابن فارس في المقاييس؛وكلام ابن تيميه كما يلي: قال ابن فارس :

السين والواو والدال أصل واحد وهو خلاف البياض في اللون ؛ ثم يحمل عليه ويشتق منه ؛والسواد في اللون معروف ( وذكر أمثله كثيرة منها ) فلان اسود من فلان أي : أعلى سيادة منه ؛ ويقال سادني فلان فسُدْتُه من اللون والسؤدد جميعاً( لأن مادة السواد والسؤدد واحدة ) والقياس في الباب كله واحد .

قال شيخ الإسلام : " ج 17 / 226 ، 227 "